Среда, 11.01.2012, 17:36 | Приветствую Вас Гость | Регистрация | Вход

Документы

Главная » Файлы » Аттестационная комиссия

Пицунда: история города

Опубликовано: 09.10.2017

видео Пицунда: история города

Пицунда. Храм с органом. Экскурсия.

Христианский город в сосновой роще

Город возник на месте древнего Питиунта, основанного греческими купцами, выходцами из Милета. Название происходит от греческого «питиус» - сосна. Абхазы называют Пицунду Лдзаа, а реликтовую сосновую рощу – Амзара, что в переводе с абхазского означает «древний сосновый бор». Здесь с давних времен находилась абхазская языческая святыня Лдзаа-ныха, где, по преданию, в VI веке крестились абхазы, принимая христианство. На территории Пицунды археологи обнаружили развалины семи христианских храмов.



Первое упоминание о Питиунте связано с именем греческого географа Артемидора Ефесского, жившего во II-I веках до н.э. Богатый, но слабо укрепленный торговый город постоянно подвергался нападениям и разграблениям. Во II веке н. э. римляне построили в Питиунте прямоугольную крепость - кастеллу с угловыми башнями. Под защитой крепости легионеры воздвигли храм, воинские казармы, торговые склады. Крепость, наряду с Себастополисом (современный Сухум), входила в единую оборонительную систему городов-поселений восточного Причерноморья, служа византийским форпостом в регионе до середины VI века.


Абхазия, Пицунда. Вид с воздуха, съемка дроном

Византийский император Юстиниан I, под властью которого находилась Пицунда в VI веке, считал Питиус важнейшей стратегической крепостью на Кавказском побережье Черного моря. Поэтому в крепости на месте уже обветшавшего храма по его приказу был возведен новый величественный храм с великолепной мозаикой, выложенной руками местных мастеров. Пицунда становится христианским храмовым городом.


Абхазия: путешествие в рай.01. [2009 г., Путешествия, туризм, история, DVDRip].

Пицундский собор и руины двухзальной церкви

Прямых сведений об истории Питиунта в последующие века нет. Но в городских башнях заметны культурные наслоения второй половины VI – VII веков, а в раскопках на городище была найдена подвесная печать абхазского князя Константина, датируемая серединой VIII века. К этому же периоду (вторая половина VI – IX вв.) относится интереснейший архитектурный памятник за пределами крепостных стен – руины уникальной двухзальной церкви с двумя шестигранными снаружи апсидами. В христианском мире известны еще только две такие «двойные» церкви. Обе они находятся в Малой Азии и датируются временем от второй половины VI до XI века.


Не найдено материалов доступных для просмотра
Карта
rss