Среда, 11.01.2012, 17:36 | Приветствую Вас Гость | Регистрация | Вход

Документы

Главная » Файлы » Аттестационная комиссия

Главная Новости

Клуб Петра и Февронии

Опубликовано: 18.12.2017

видео Клуб Петра и Февронии

День семьи в клубе Петра и Февронии храма в Путинках

Re: Старец ВЛАСИЙ

Андрей РУССКОВ » 20 ноя 2009, 20:42



Как я стояла в очереди к чудотворцу

Ежедневно к старцу Власию в Боровский монастырь приезжают сотни человек со всей России

репортер

Татьяна Хорошилова

--------------------------------------------------------------------------------

Попасть к старцу Власию непросто.


Молитва - Клуб Петра и Февронии.

Дорога начинается с Киевского вокзала столицы. Покупаю билет на калужскую электричку, прохожу через турникеты, в которых застряла тетка с сумками.

В электричке нет мест, пахнет жаренными на дешевом масле чебуреками и семечками. Дорога длиною в два часа...

За окном мелькнуло писательское Переделкино, генеральская Апрелевка, Нара, и вскоре электричка остановилась на станции Балабаново.

...Вдоль вспаханной земли стелются седые дымы от костров. Лают истошно собаки...

За деревенским прудом, который этим летом чистили и утопили там экскаватор, белеет в сумерках монастырь с зубчатыми деревянными башнями, золотыми куполами и падающей свечой колокольни. Колокольня Боровского монастыря наклонена от оси, как Пизанская башня. Над монастырем круглый год - не только летом, но и зимой - появляются радуги в небе. Иногда по две, по три сразу. Еще утверждают, что здесь особым образом преломляется свет.

Однажды в эти края - а здесь жил до революции Циолковский - в поисках той точки координат, где над землей вздымался столп света, приехали космонавты, которые засняли из космоса это таинственное свечение. Оказалось, его источают монастыри. Такое свечение видели и над Оптиной Пустынью, которая в двух часах езды отсюда.

За мостом над речкой Истермой сразу же начинаются деревня, асфальт, монастырские ажурные ворота и икона основателя монастыря преподобного Пафнутия в киоте.

Монастырь основан в XV веке. В подвалах монастыря сохранилась темница, в которой сидел борец за старую веру - протопоп Аввакум. Ее охотно показывают экскурсантам и паломникам: посещение монастыря входит во все паломнические туры. Отсюда огненного протопопа с его верной матушкой сослали в Сибирь.

- Доколе нам идти, батюшка? - спрашивала она его, отправляясь в ссылку.

- Всю жизнь, матушка, - отвечал Аввакум.

Здесь же отбывали ссылку и здесь умерли духовная дочь протопопа - боярыня Морозова и ее сестра княгиня Урусова. Найдены их могилы, над которыми сейчас строится часовенка.

Пафнутиев Боровский монастырь был и под поляками, и под наполеоновской армией...

За монастырскими воротами - лавка, где продают монастырский хлеб, запаренный на ключевой целебной воде из источника святого Пафнутия, что бьет под монастырем. Вода источника исцеляет от радикулита, ревматизма, и на ключе построена купальня, в воды которой надо обязательно три раза окунуться с головой - потому как, говорят, все бесы на макушке сидят.

В окошке монастырского ларька вижу знакомое лицо. Женщина из деканата Московского университета. Оказывается, по выходным она приезжает в монастырь поработать. Есть такое поверье: если у вас случается какая-нибудь беда в доме, нужно обязательно потрудиться в храме, и Бог откликнется на вашу просьбу. Сотрудница МГУ приезжает из Москвы и торгует горячим чаем и монастырскими пирожками, которые выпекает - по послушанию - рафинированный интеллигент Е. из Питера.

В последнее время писатель Александр Солженицын почти не выезжает из своего дома, но лет пять назад он в сопровождении супруги Натальи Дмитриевны приезжал в Боровский монастырь, правда, в окружении милицейского эскорта.

Солженицын собирал материал о современной России. А Боровский монастырь славился своим старцем. Но старец тогда был в затворе. Власия не было в монастыре целых пять лет. Он пребывал на греческом Афоне - это монашеская республика на греческом острове, где много православных храмов и куда никогда не ступала женская нога. Там нет даже животных женского рода.

Говорят, старец уехал на Афон, узнав, что заболел раком. Но перед Рождеством 2003 года он вернулся в Боровский монастырь, исцелившись от этой болезни.

Когда пронесся слух, что Власий возвращается, женщины вымыли его пустовавшую много лет келью, и уже на следующий день возле ее дверей стал толпиться народ. Сто-двести человек со всей России стоят ежедневно в очереди к чудотворцу.

Вешки в небо

Отец Власий (Перегонцев) был прислан в калужские края из Тобольской губернии. Мама, говорят, его родила, когда ей было где-то под 60 лет, что само по себе явилось чудом.

Не хотел Власий уезжать из Тобольска, отрываться от Тобольского кремля, но когда в 1979-м приехал в эти края, ему дали приход церкви Дмитрия Салунского, что в деревне Рябушки. И такую красоту увидел, что остался.

Было время, когда отец Власий с удочкой сидел у стен Боровского монастыря у пруда. Теперь он даже не выходит за ограду, потому что его сразу окружает народ. Мир со своими болями рвется и стучится к нему...

Когда отец Власий приехал, в монастыре был сельскохозяйственный техникум. Однажды, 14 мая - на день Пафнутия Боровского, когда прилетают ласточки и приносят тепло, обвалился купол в соборе и открылись фрески, которые расписывал Дионисий, ученик Андрея Рублева. И монастырь стали восстанавливать.

А перед этим местные жители несколько раз видели призрака - ходящего по белым стенам монастыря монаха... И местная жительница по имени Евдокия рассказала об этом Власию. Говорили, что преподобный Пафнутий ходил по своему монастырю, потом шел к источнику и исчезал среди деревьев. Он охранял свой монастырь и уберег его от разрушения. И Господь дал возможность воссоздать уже в наши дни крепкую обитель.

- Для чего существуют монастыри? - спросили отца Власия.

- Это вехи, указатели. Раньше на дорогах ставили вешки, чтобы не сбиться с пути. Монастыри - это вешки в царство небесное.

Однажды отца Власия сильно побили хулиганы. Его искалечили, и с тех пор он хромает. Рассказывали, что он "был на грани смерти и не надеялся уже служить". А в трудные минуты жизни принимают схиму - великий ангельский образ.

Отец Власий решил принять схиму от архимандрита Серафима, который служил в Белгородской области и был великой жизни человек, духовник, он в Куйбышеве у Зои брал икону. Этот факт описан в книгах и называется "Великое противостояние Зои". Суть в том, что при советской власти собралась молодежь на вечеринку у кого-то в доме. И одной девушке по имени Зоя не досталось партнера. Молодежь начала танцевать. Зоя схватила икону Николая Угодника и стала танцевать с иконой. И она вдруг застыла на одном месте, как окаменела. И никто ее не мог сдвинуть с места - ни близкие, ни врачи. И так стояла она много дней, пока ее не освободил отец Серафим.

От отца Серафима отец Власий принял схиму тайно. Схима - высший образ, надо все время в молитве пребывать: "Я знаю, что я не достоин этого образа, но Господь дает силы нести его".

Из рассказа отрока Мити, студента Ветеринарной академии:

- Собрались мы как-то к Власию в гости, ну, думаем, сейчас с дороги у него чайку попьем. Приезжаем, а у него на столе горшки с цветами стоят.

- У меня пост, - говорит отец Власий.

Действительно, был Великий пост. Так мы даже чайку не попили.

В очереди

Чтобы попасть к старцу, надо записаться на прием и ждать в очереди несколько дней.

Страждущие селятся в монастырской гостинице. Но сейчас она переполнена, и паломников пускают ночевать в храм Ильи Пророка. При храме была прежде больница. И больные слушали литургии прямо на больничных койках. А когда они выздоравливали, им батюшки говорили: "Иди и не греши больше". Потому что все болезни нам даются по грехам. И если грешник какой - убийца, насильник, вор - не умирает за грехи свои, а живет с ними, значит, Бог ему дает шанс на исправление.

...Темнеет. Я нахожу братский корпус с кельей старца Власия на втором этаже. Иногда Власий принимает допоздна, хотя встает потом по распорядку. Распорядок в монастыре таков, что первым Бога славят монахи, а потом птицы...

Старчество появилось в России перед революцией. Это - квинтэссенция православия. Бог явил чудо. Ни в одной религии подобного нет. При советской власти беспощадно преследовалось. Но старцы создавали тайные монастыри.

А теперь к Власию люди едут со всей России. Но старца надо слушаться беспрекословно. Не слушаться его - значит не слушаться Бога.

Валерия, студентка из Москвы с рюкзаком за спиной, просит послушника передать старцу бумажные иконки в знак благодарности за его совет. У нее болело ухо, и стала она глохнуть. Врачи обнаружили полип, который доходил до самого мозга. Когда уже совсем перестала слышать на правое ухо, Валерия пошла к Власию, и тот благословил ее на операцию. Сделали ее в Одессе, там не так дорого, как в Москве. И слух вернулся к ней снова...

- Говорят, отец Власий строг?

- Он слишком добр оказался ко мне, - рассказывает Валерия. - О чем мы говорили - не помню. Помню, что было все это как бы в другом измерении. Я не чувствовала время, только чувствовала благодать. Старец смотрит на твое лицо, на сердце и все с него считывает. Рядом со старцем напитывается душа живой водой и пробуждается совесть.

...И в то же время на подоконнике рядом со списком жаждущих попасть к старцу лежит бюллетень N 253 "Стенограмма заседаний Государственной Думы с председательствующим В. Аверченко". Начинается бюллетень докладом Светланы Савицкой "О коммерциализации космоса". Кто-то приходил к старцу с этим вопросом.

- Тут один депутат приезжал, - вмешался в разговор парень в велюровом пиджаке, - говорит, что пиарщики наводят на избирателей порчу. Порча идет из предвыборных штабов, куда привлекают на службу различных экстрасенсов, ведьм и колдунов, которые зомбируют население и внушают за кого голосовать.

Вор в законе

В кельях много трудников. Трудники - это миряне, которые приходят в монастырь потрудиться. Монахи не работают. Монахи только молятся. За работу предоставляются ночлег и еда. Очень много здесь пришлого народа, освободившихся заключенных - как правило, у них нет жилья, и они идут в монастырь. Среди них много пьяниц и наркоманов. И столько их здесь, что один монах сказал: "Не мы их притесняем, а они нас..."

- В монастыре есть польская икона Николая Угодника, - раскрывает мне тайны один прихожанин, пока я изучаю список очередников к старцу. - Если к ней приложишься, бесы из тебя выходят.

- Сразу так и отскакивают?

- Сразу видно, сидят они в тебе! Хочешь проверить?

Я киваю, и он меня выводит на монастырский двор. Над головой черное небо и крупные, как фасолины, звезды. Из главного храма Рождества Богородицы доносятся тихие распевы. Из узких щелочек выбивается свет. Окна в старинном храме маленькие, чтобы не на мирской свет смотреть, а внутрь себя - искать там Божий...

- Вы как в монастыре оказались? - расспрашиваю я спутника, который уводит в темноту.

- Я вор в законе. Я воровал, но внешне все по закону делал, по документам, так что в тюрьме не сидел. Бизнесом занимался - ларьки у меня свои были, особняк тут недалеко купил. Места мне здесь понравились. Красивые. И сейчас в монастырь пришел замаливать свои грехи. Наворовал. Хватит. Хочу исправиться.

"Вор в законе" меня приводит к усыпальнице, которая находится под храмом. Внутри темно. Только свечи горят перед распятием. На заложенных камнем окнах стоят в стеклянных сосудах сухие веточки вербы, которая отгоняет злых духов.

Мой спутник подходит к большой гробнице, отодвигает каменную плиту надгробья, над которой висит изображение "Тайной вечери".

Он запускает в гробницу руку и извлекает оттуда человеческий череп. И, перекрестившись, прикладывает к своему лбу.

- Делайте тоже самое, - говорит он мне. Я пересиливаю страх и прикладываюсь к черепу.

- А теперь доставайте крест! - командует "вор в законе".

Я засовываю руку под свитер.

- Снимайте! Снимайте!

Возьмет в свои руки и не вернет, думаю я.

- Что-то не снимается.

- Тогда нагнитесь и положите на череп крест, - говорит мой "подельник".

Я наклоняюсь и кладу крестик на череп. Крестик сползает с гладкой кости. И мы долго его укладываем на святом челе.

- Пусть полежит так...

Ночь. Мертвая тишина. Потрескивают свечи.

- Все, теперь он освящен. - Мой спутник отодвигает крышку каменной гробницы и опускает обратно черепок. - Если человек закричит, когда к черепу приложится, задергается, значит, из него бес выходит... У вас ничего внутри не дернулось?

- Ничего.

- Ну, значит, все в порядке.

На улице он достает сигарету и говорит, что к старцу пойдет, о своей жизни расскажет, когда бросит курить. А сейчас к этому еще не готов. "Поживу рядом, помолюсь. Как только почувствую, что готов - так первый к его дверям встану..."

С хлебозавода не уходить...

У привратницкой пожилая женщина просит талончик в гостиницу.

- К отцу Власию за дочку приехала просить. Та у него уже была, приходила за благословением на работу, а он ей не дал.

- Да почему нельзя у простого священника спросить?

- Нельзя. Власий - схимник. Он говорит с Богом. Через него Бог ответы тебе дает. Предупреждает. Назидает. Старец - он, как рентген: все, что на душе, видит, что в прошлом, что в будущем...

- И какой ответ она получила?

- Оставаться на прежней работе - бухгалтером на хлебозаводе. А у нее ребенок маленький. И хотела она перейти на другую работу и на неполный рабочий день, чтоб легче было. А он не разрешил. Потому как могут быть времена более трудные. И ребенка, может, придется ей только хлебом кормить.

Раскаяние за аборты

Спартанская обстановка в гостинице располагает либо к раздумью, либо к молитве.

Старушки находят здесь пристанище, некоторых из них невестки повыгоняли из дома. Старухи на ночь насыпают на пол горох, становятся и молятся на горохе.

- Прости, Господи, - причитает женщина. - Человекоубийца я. Аборт по молодости сделала. Нет мне прощения, если можешь прости, долготерпеливый... Распяла я тебя, Боже, этим грехом...

Аборты - это убийства. Матери, убивающие в утробе своих детей, врачи, делающие аборты, люди, толкающие на аборты, совершают смертный грех... И отмаливать этот грех нужно всю жизнь... Но отмолишь ли? Говорят, от этого греха Россия по колено в крови...

[color=#0000FF]К венцу![/color]

При советской власти Нина З. училась в аспирантуре в Москве. В выходные ездила в Боровск. Однажды зашла в местную церковь, там исповедовал отец Власий. Она встала на исповедь. И пока стояла и вспоминала свою жизнь, не заметила, как слезы сами собой из нее полились. Никогда она так не плакала.

- Ну наконец ты добралась, - произнес Власий.

И велел ей продать в Киеве квартиру и ехать жить поближе к монастырю. Ночь она провела в монастыре. Спала, завернувшись в дубленку, на полу. А когда уехала в Киев, ей пришло сообщение, что отец Власий нашел ей дом.

Переехала она в Калужскую область. За ней приехали ее дети. А вот муж выбрал другой образ жизни, другие ценности - и уехал жить в Америку. Однажды ее дочка пришла за благословением на венчание с любимым человеком. Отец Власий ей не дал благословения, а велел за другого выходить замуж.

- За Алешу выходи, - сказал Власий.

- Да не люблю я вовсе Алешу, - ответила рассерженно девушка.

- За Алешу. К венцу! - почти приказал он.

Она послушалась. И теперь у нее и Алеши четверо детишек. И живут все в любви.

Брошенные жены и брошенные дети

Женщина приехала спросить, как ей молиться. У нее трое малых детей. Живут в большом городе. С мужем венчаны. Жили благополучно. Машину купили. Дачу построили. Муж много зарабатывал, и все шло нормальным путем. И зарабатывать стал еще больше. И от больших денег стал погуливать. Но жена его в храм повела... Муж стал в храм ходить, даже в алтаре прислуживать.

Но ночами к нему стала "прилетать" ведьма с черными волосами... И поселилась ведьма в его сердце, потому как была похожа на его первую любовь - девушку, которая с ним обошлась жестоко и бросила его. Прилетала к нему эта ведьма с полгода, а потом точь-в-точь повстречал такую же в жизни. Молодую, незамужнюю - замуж ее не брали, так как она с разными мужчинами жила. И прилепился муж к этой ведьме, бросил жену, бросил малых детей, бросил церковь Божью.

И стал бывший алтарник блудить и не каяться. А отец его, бывший сотрудник КГБ, поддержал, потому как глаз на новую сожительницу сына тоже положил. И не прочь он был с ней погулять, поскольку всю жизнь имел любовниц сам - и жена об этом знала, но глаза закрывала.

Словом, приехала брошенная жена бывшего алтарника в монастырь помолиться о здравии мужа. Как детей поднимать? Гадала ей одна женщина по руке и сказала, что она - вдова. А муж якобы духовной смертью уже умер. Тех, кто из алтаря уходит, потом страшная кара ждет. Один алтарник точно так же бросил престол, жену, сошелся с певицей, загулял с ней, а потом взял и повесился.

Надо ли о таких людях молиться? Ведь даже икона есть "Взыскание погибших".

Продавать ли землю?

Перед кельей Власия стоит высокий мужчина пенсионного возраста. Приехал из подмосковного Переделкина спросить у Власия, надо ли землю продавать. Дали ему еще во времена советской власти от совхоза землю, а сейчас ее хотят купить у него и у других жителей. Уже бумаги прислали на подпись. По пять тысячей долларов за гектар предлагают.

- Старухи уже готовы продать, - кипятится пенсионер, - все равно помирать скоро. А я приехал посоветоваться - сомнение все же есть. Не продам - так ко мне придут и угрожать будут. Потому как без ружья я в хате живу...

Как за умерших молиться?

Девушка из Тверской области в белом пуховом платке приехала с матерью во второй раз. Первый раз они попросили, чтобы Власий помолился за родственников, которые жили в гражданском браке. Вскоре по молитвам Власия они обвенчались и живут счастливо.

У Власия нужно совета спрашивать, когда профессию выбираешь или в какой институт поступать.

Некоторые приезжают и спрашивают, где им доживать перед смертью - в городе или в деревне. Одним старец сказал квартиру продать - дом купить... Другим - квартиру не продавать... Еще отец Власий не советует есть перед телевизором - потому как рак может быть... Он знает, как за кого из умерших молиться: за кого-то молиться надо, а за кого - милостыню подавать...

По одному имени, говорят, Власий может определить - жив или нет человек. Один мужчина всего один вопрос задал ему: "Жив мой брат?" - "Жив!"

Одного онкологического больного привезла к Власию жена. Обнял его Власий, прижал его голову к себе и сказал: "Иди. У тебя нет никакого рака". А спустя время выздоровевший мужчина приехал к старцу за благословением купить машину. "Покупай!" - сказал Власий. Здоровому жить надо...

Монашеская молитва - тайна. Но известна молитва отца Власия:

Господи Боже мой, удостой меня быть орудием мира твоего.

Чтобы я вносил любовь туда, где ненависть.

Чтобы я прощал, где обижают.

Чтобы я соединял, где есть ссора.

Чтобы я говорил правду, где давит сомнение.

Чтобы я возбуждал надежду, где давит отчаяние.

Чтобы я вносил свет во тьму.

Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.

Господи Боже мой, удостой

Не чтобы меня утешали, но я утешал,

Не чтобы меня понимали, но чтобы я понимал,

Не чтобы меня любили, но чтобы я любил,

Ибо кто дает, тот получает,

Кто забывает себя, тот обретает,

Кто прощает - тот простится.

Кто умирает - тот просыпается к новой жизни.

На вопрос, помилует ли Господь Россию, отец Власий говорит: "Помилует. Есть Почаев, Дивеево, есть места, куда люди стремятся исправлять себя"...

А на вопрос "Что труднее всего делать?" как-то ответил:

- Труднее всего Богу молиться, старых доглядывать и долги отдавать.

...Перед кельей старца люди снимают обувь и входят босиком. Там иная реальность. А по небесам в сапогах не ходят.

Опубликовано в РГ (Неделя) N3357 от 29 ноября 2003 г.

С форумов и блогов: - мне кажется, что искать специально старца не надо

но если Господь сподобит общения, это такая радость

даже просто благословение получить

- «Вы - СВЕТ МИРА. Не может укрыться Город, стоящий на вершине горы» (МФ. 5.14). Эти слова из Евангелия от Матфея относятся и к жизни старцев последних времён. В России в годы безверия люди тянулись к старцам как источникам живой воды. По молитвам старцев страждущие исцелялись, обретали «духовную радость и свободу о Господе». Для духовных детей старец становился непосредственным проводником воли Божией. Благодатных даров: прозорливости и молитвенного представительства за духовных чад, старцы удостаивались за великую веру, смирение, самоуничижение...

«Если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других» (Авва Серапион)

Афонские святые старцы завещали нам: «ХРАНИТЕ СВЕТ В ВАС И СВЕТИТЕ ДРУГИМ!».

[b] - Поехать хотелось бы. А можно личный вопрос? Вы сами бывали в этом монастыре, довелось ли пообщаться со старцем Власием? [/b]В сети я нашла много противоречивых мнений, в т.ч. и о том, что попасть к нему трудно.

И не покажутся ли о.Власию мои вопросы какими-то слишком простыми, хотя для меня имеют большое значение?

В общем, впечатлений много, в т.ч. и страх какой-то присутствует!

Например, с сайта о. Андрея Кураева: "было замечено, что просто из любопытства к о. Власию ехать не стоит. Можно просто съездить в монастырь, приложиться к святым мощам преподобного Пафнутия и частицам других, хранящихся там. Во-первых, потому, что попасть к о. Власию весьма не просто. Просто только с детьми до 10 лет,беременным, тяжело больным, и больным с любой степенью онкологии. Для всех любопытствующих - очередь человек 300, а принимает батюшка с понедельника по пятницу (в не праздничные дни) и то этого никто не гарантирует! В день может проходить 20 - 70 человек из очереди. При том что батюшка принимает с 5 утра до 9 вечера, без обеда и перерывов! Это уже сложно вообразить. Поэтому лучше сразу готовиться к 2 неделям. и перед выездом звонить в монастырь. Постом, кажется, тоже приёма не бывает.

С другой стороны, к такой поездке необходимо подготовиться духовно. Потому что надо не забывать, что не всё зависит от старца, и сам он говорит о себе "Я не чудотворец". А все чудеса, которых описано не мало, делаются Волею Божьей по вере человека и при помощи молитв старца. Поэтому бывают случаи, когда он заворачивает людей ещё на пороге или говорит им что-то типа детского стихотворения, в котором они потом правда находят для себя ответы на ряд вопросов. Может сказать, например, что знает в чём проблема, но рассказывать об этом де рано... Или людям по какой-то причине никак не удаётся к нему попасть, значит не время, значит человек ещё не понял, что для него главное. Короче, к такому явлению как о.Власий нельзя относиться как походу в продуктовый магазин, где вам обязаны что-то продать. Здесь вам никто ничего не должен. Но того, кто молится, Бог не оставляет, об этом свидетельствуют тысячи людей прошедших через отца и получивших разрешение проблем.

Надо ли делать то что он советует?... Тут вопрос: хотите ли вы решить вашу проблему и жить лучше?...

Судья всем Бог, и ответственность у каждого личная. Но то насколько точно батюшка может угадать прошлое уже говорит о чём-то... Да и после одного раза общения с ним уже понятно, что в принципе, скорее всего, он передаёт те слова, которые получает СВЫШЕ. Как иначе понять, что люди заходят каждые 5 минут с совершенно разными вопросами, и он про всех всё сразу знает и даёт практические советы?.. В его келье действительно попадаешь в другое измерение. Там необычайная благодать и запах мироточения. А ещё у батюшки отличное чувство юмора и он любит шутить".


Не найдено материалов доступных для просмотра
Карта
rss